{"tema_id":"3235","string":"Barbedette, Lucien (1890-1942)","created":"2026-04-09 18:53:58","code":null,"notes":[{"@type":"Note d'application","@lang":"fr","@value":"Type : Nom de personne\n\n13\/08\/1890 (Levar\u00e9, France)-08\/02\/1942\nNationalit\u00e9(s) : France\nLangue(s) : fran\u00e7ais\n\nHomme de lettres\n\nLucien Barbedette, qui avait song\u00e9 \u00e0 devenir missionnaire \u2014 il \u00e9tait n\u00e9 dans une famille de croyants \u2014 renon\u00e7a \u00e0 sa vocation, obtint son baccalaur\u00e9at \u00e0 vingt-trois ans puis une licence es-lettres philosophie et une licence de sciences naturelles. En 1919, il fut nomm\u00e9 professeur au coll\u00e8ge de Luxeuil-les-Bains ; il y enseignait la philosophie et l\u2019histoire, et aussi, s\u2019il en \u00e9tait besoin, le grec et le latin. Antoine Perrier, qui le connut dans les ann\u00e9es 1923-1925, l\u2019a vu ainsi : \u00ab de petite taille rapetiss\u00e9e encore par une simple p\u00e8lerine arrivant presque \u00e0 terre, et par un chapeau melon enfonc\u00e9 sur une t\u00eate \u00e9clair\u00e9e de petits yeux vifs, derri\u00e8re de grosses lunettes, prolong\u00e9e par une longue barbe fauve \u00bb. Aimable et de caract\u00e8re doux, Barbedette attirait la sympathie. Excellent p\u00e9dagogue, il \u00ab poss\u00e9dait l\u2019art d\u2019enseigner et savait int\u00e9resser ses \u00e9l\u00e8ves \u00bb a dit de lui un de ceux-ci. Rien de dogmatique dans la conduite de ses le\u00e7ons dispens\u00e9es sur le ton de la conversation amicale, les questions \u00e9tudi\u00e9es \u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9es sous leurs divers aspects, et les \u00e9l\u00e8ves invit\u00e9s \u00e0 en discuter, peu nombreux, il est vrai \u00e0 cette \u00e9poque dans une classe de philosophie, une dizaine au maximum.\n\nEn 1925 il \u00e9tait membre avec d\u2019autres anarchistes \u2013dont L. Rimbault et V. Spielman - du conseil d\u2019amnistration de l\u2019association Les Compagnons de la pens\u00e9e dont les pr\u00e9sidents \u00e9taient Han Ryner et J.H. Rosny et qui publiaient le mensuel La Houle (Lyon, 1926-1928) consacr\u00e9 essentiellement \u00e0 la d\u00e9fense des intellectuels de langue fran\u00e7aise.\n\nL. Barbedette \u00e9tait au d\u00e9but des ann\u00e9es 1930 membre d\u2019honneur de l\u2019Union des Intellectuels Pacifistes (UIP) dont le pr\u00e9sident \u00e9tait G\u00e9rard de Lacaze-Duthiers, la vice pr\u00e9sidente Lucie Caradek et le secr\u00e9taire Louis Fillet. L\u2019UIP \u00e9ditera le journal La Clameur (au moins 14 num\u00e9ros de novembre 1932 \u00e0 avril 1936) dont le g\u00e9rant \u00e9tait Ren\u00e9 de Sanzy.\n\nSoucieux de faire conna\u00eetre sa pens\u00e9e \u00e0 un public plus vaste que celui qui l\u2019\u00e9coutait dans le cadre \u00e9troit de sa classe, il \u00e9dita \u00e0 ses frais des brochures qui traitaient de la philosophie aux Editions de la Fraternit\u00e9 Universitaire (Limoges, 1934-1940) et \u00e9crivit parall\u00e8lement dans la presse anarchiste. Il collabora \u00e0 un tr\u00e8s grand nombre de titres de la presse libertaire francophone dont : L\u2019Action Libre (Paris, 1931-1935) feuille mensuelle des Causeries Populaires, Biblioth\u00e8que de l\u2019Artistocratie (Paris, 1931-1939) de G\u00e9rard e Lacaze-Duthiers, La Brochure Mensuelle (Paris, 1923-1937), Ce Qu\u2019il Faut Dire (Bruxelles, 1934-1936) organe du Comit\u00e9 International de D\u00e9fense anarchiste, La Clameur (Paris, 1932-1936) organe de l\u2019Union des Intellectuels Pacifistes, Le Combat (Bruxelles, 1926-1928) dont le g\u00e9rant \u00e9tait Hem Day , Le Combat Syndicaliste (1926-1939) organe de la CGTSR, La Conqu\u00eate du pain (Boulogne Billancourt, 1934-1935) de F. Planche, Controverse (Paris, 1932-1934) de Louis Louvet, La Cravache (Bruxelles, 1933), L\u2019En-Dehors (1922-1939), journal individualiste de E. Armand, Le F\u00e9d\u00e9raliste (Courbevoie, 1921-1939), Le Flambeau (Brest, 1927-1934), Germinal (Toulon, 1930-1932) organe libre penseur, La Grande R\u00e9forme (Paris, 1931-1939) d\u2019Eug\u00e8ne Humbert, L\u2019Insurg\u00e9 (Paris, 1925-1926) d\u2019Andr\u00e9 Colomer, Lucifer (Bordeaux, 1929-1931 & 1934-1935) d\u2019Aristide Lapeyre, Les Primaires (Issy les Moulineaux, 1921-1939) revue de culture populaire dont le r\u00e9dacteur en chef \u00e9tait R\u00e9gis Messac, Le R\u00e9fractaire (Paris, 1927-1932) bulletin de la Ligue des r\u00e9fractaires \u00e0 toutes guerres, La R\u00e9volte (Bordeaux, 1935-1936) publi\u00e9 par Aristide Lapeyre, Le Semeur de Normandie (Caen & Falaise, 1923-1936), Terre libre (Aulnay, N\u00eemes, Paris, 1934-1936) organe de la F\u00e9d\u00e9ration anarchiste de langue fran\u00e7aise, La Vie Universelle (Chatenay Malabry, 1926-1936), et La Voix libertaire (Limoges, 1929-1939), organe de l\u2019Association des f\u00e9d\u00e9ralistes anarchistes. Il donna \u00e0 l\u2019Encyclop\u00e9die anarchiste de S\u00e9bastien Faure de nombreux articles sur des questions philosophiques ou historiques.\n\nBarbedette, dont la sant\u00e9 \u00ab aurait eu besoin de m\u00e9nagements ne se soignait pas. Depuis plusieurs ann\u00e9es il avait le c\u0153ur faible, ce qui se traduisait dans l\u2019exercice de son m\u00e9tier de professeur par une vitalit\u00e9 moindre, de la fatigue\u2026 \u00bb (t\u00e9moignage d\u2019A. Perrier). Il mourut victime d\u2019une crise cardiaque le 8 f\u00e9vrier 1942 \u00e0 Luxeuil-les-Bains (Haute-Sa\u00f4ne) et fut enterr\u00e9 civilement au cimeti\u00e8re de Luxeuil o\u00f9 sa pierre tombale fut \u00e9difi\u00e9e par souscription aupr\u00e8s de ses \u00e9l\u00e8ves et de ses coll\u00e8gues.\n\nOEUVRE : - Pour la justice \u00e9conomique : \u00e9tude sur la propri\u00e9t\u00e9 (Ed. de l\u2019Encyclop\u00e9die anarchiste, 1933) ; - La v\u00e9ritable r\u00e9volution sociale (idem, en collabb. Avec S. Faure, V. Meric et Voline) ; - Supr\u00eames illusions (Ed. La Fraternit\u00e9 Universitaire, 1933) ; - En marge de l\u2019action : recherches sociologiques (idem, 1934) ; - Aux sources de la douleur : recherches philosophiques (idem, 1935) ; - Remarques et suggestions : \u00e9tude philosophique (idem, 1936) ; - Ordre et raison : recherches philosophiques (idem, 1937) ; - Ciel plein d\u2019\u00e9toiles (idem, 1938) ; - Le Cycle \u00e9ternel (idem, 1938) ; - Comprendre (idem, 1939) ; - Dans les sp\u00e8res du r\u00eave : mythes d\u2019autrefois et d\u2019aujourd\u2019hui (idem, 1940) ; - Ethique nouvelle* ; - L\u2019incomparable guide* ; - Le peintre Jules Adler* ; - pr\u00e9face du Manifeste des anationalistes* ;\n\n(Une dizaine de ces textes, dont ceux suivis d\u2019un *, ont fait l\u2019objet entre 1933 et 1938 d\u2019un commentaire de R\u00e9gis Messac dans la revue de culture populaire dont il \u00e9tait devenu le r\u00e9dacteur en chef et qui avait pour but \"...de faire respecter le mot primaire, de rendre hommage aux artistes fid\u00e8les au peuple, de contribuer \u00e0 donner \u00e0 ses lecteurs une culture p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e d\u2019un esprit international et humain...de combattre les pr\u00e9jug\u00e9s, les chapelles, l\u2019esprit de guerre, le snobisme artistique et tout ce qui n\u2019est pas probe, sain, g\u00e9n\u00e9reux\" ) "}]}